古文本文

かくて、今しばしもあらばやと思へど、明くればののしりて出だし立つ。かへさは、しのぶれど、ここかしこあるじしつつとどむれば、ものさわがしうて過ぎゆく。三日といふに京につきぬべけれど、いたう暮れぬとて、山城の国、久世の屯倉といふところにとまりぬ。いみじうむづかしけれど、夜に入りぬれば、ただ明くるを待つ。

現代語訳

こうして、「もう少しの間でも長谷寺にいたい」と思うけれども、夜が明けると、供の者たちが大騒ぎして出発させる。帰り道では名残惜しさをこらえているが、あちらこちらで土地の人がもてなしをしながら引き止めるので、慌ただしく時が過ぎていく。三日目には京に着きそうだったが、ひどく日が暮れたというので、山城国の久世の屯倉という所に泊まった。たいそう居心地が悪かったが、夜になってしまったので、ただ夜明けを待った。

古文本文

まだ暗きより行けば、黒みたる者の調度負ひて走らせて来。やや遠くより下りて、ついひざまづきたり。見れば、随身なりけり。「何ぞ」とこれかれ問へば、「昨日の酉の時ばかりに宇治の院におはしまし着きて、『帰らせ給ひぬやと、参れ』と、仰せごと侍りつればなむ」といふ。先なる男ども、「疾う促せや」などおこなふ。宇治の川に寄るほど、

現代語訳

まだ暗いうちから進んでいくと、黒い装束の者が弓矢を背負い、馬を走らせてやって来た。少し離れた所で馬から下り、さっとひざまずいた。見ると、兼家の随身であった。「何事か」と一行の者たちが尋ねると、「昨日の酉の刻ごろ、殿は宇治の院にお着きになり、『作者がお帰りになったか、見に参れ』との御命令がございましたので」と言う。先を行く男たちは、「早く先を急がせよ」などと言う。宇治川に近づいていくと、

古文本文

霧は来しかた見えず立ちわたりて、いとおぼつかなし。車かきおろして、こちたくとかくするほどに、人声多くて、「御車おろし立てよ」とののしる。霧の下より、例の網代も見えたり。いふかたなくをかし。みづからは、あなたにあるなるべし。

現代語訳

霧が、通って来た方角も見えないほど一面に立ち込め、たいそう様子がはっきりしない。牛車を川岸へ引き下ろし、大勢であれこれ準備していると、多くの人声がして、「お車を下ろして据え申し上げよ」と騒ぎ立てる。霧の下からは、以前にも見た宇治川の網代が現れた。何とも言い表しようがないほど趣深い。兼家本人は向こう岸にいるのであろう。

古文本文

まづ、かく書きて渡す。

人ごころうぢの網代にたまさかに
よるひをだにもたづねけるかな

舟の岸に寄するほどに、返し、

帰るひを心のうちにかぞへつつ
誰によりてか網代をも訪ふ

見るほどに、車かき据ゑて、ののしりてさし渡す。いとやんごとなきにはあらねど、卑しからぬ家の子ども、何の丞の君などいふものども、轅、鴟尾のなかに入りこみて、日の脚のわづかに見えて、霧ところどころに晴れゆく。あなたの岸に、家の子、衛府の佐など、かいつれて見おこせたり。中に立てる人も、旅立ちて狩衣なり。岸のいと高きところに舟を寄せて、わりなうただ上げに担ひ上ぐ。轅を板敷に引きかけて立てたり。

現代語訳

まず、作者は次のように歌を書き、対岸へ渡す。

人の心はつらいものです。宇治の網代にたまたま寄る氷魚までも、探しに来られたのですね。

「よるひを」には、網代に「寄る氷魚」と、作者が宇治へ「寄る日を」が重なります。作者は、兼家が自分の寄る日を尋ねたことを受けながら、本当は自分ではなく網代の氷魚が目当てなのではないかと皮肉を述べています。

舟がこちらの岸へ寄って来るころ、兼家から返歌が届く。

あなたが帰る日を心の中で数えながら待っていました。あなた以外の誰のために、網代まで訪れるでしょうか。

作者が「よるひを」と詠んだのに対し、兼家は「帰るひ」と受け直し、作者の帰る日を待っていたのだと返歌の中で主張しています。

返歌を見ているうちに、牛車を舟に据え、人々が騒ぎながら対岸へ渡す。それほど高貴ではないが、身分の低くない家柄の若者たちが、牛車の轅や鴟尾の間に入り込む。川を渡るうちに日差しがわずかに見え、霧が所々で晴れていく。向こう岸では、家の子や衛府の佐などが連れ立ってこちらを見ている。その中に立つ兼家も、旅姿の狩衣を着ている。高い岸へ舟を寄せ、牛車を無理に担ぎ上げ、轅を板敷に引っ掛けて立てておく。

古文本文

落忌のまうけありければ、とかうものするほどに、川のあなたには、按察使の大納言の領じ給ふところありける。「このごろの網代御覧ずとて、ここになむものし給ふ」といふ人あれば、「『かうてあり』と聞き給へらむを、まうでこそすべかりけれ」など定むるほどに、紅葉のいとをかしき枝に、雉、氷魚などをつけて、「かうものし給ふと聞きて、もろともにと思ふも、あやしう物なき日にこそあれ」とあり。御返り、「ここにおはしましけるを、ただ今さぶらひ、かしこまりは」などいひて、単衣ぬぎてかづく。さながらさし渡りぬめり。また、鯉、鱸などしきりにあめり。

現代語訳

参籠中の精進を終える落忌の準備があったので、あれこれしている間に、「川の向こうには按察使大納言が所有していらっしゃる所があります。大納言は、この時期の網代を御覧になるため、ここに滞在していらっしゃいます」と言う人がいる。そこで一行では、「私たちがこのようにこちらまで来ていると、すでにお聞きになっているだろうから、こちらから参上すべきだったのに」などと相談する。そうしているうちに、紅葉の美しい枝に雉や氷魚などを添えた贈り物と、「こちらにいらっしゃると聞き、御一緒したいと思いましたが、あいにく何もない日でして」という文が届く。一行側は返事として、「こちらにいらっしゃったとは存じませんでした。ただ今お伺いいたします。恐れ入ります」などと述べ、単衣を脱いで使者に与える。使者は受け取ったまま、そのまま川を渡って行ったようだ。さらに、鯉や鱸なども次々に届いたようである。

古文本文

あるすき者ども、酔ひあつまりて、「いみじかりつるものかな。御車の月の輪のほどの、日にあたりて見えつるは」ともいふめり。車の後のかたに花、紅葉などやさしたりけむ、家の子とおぼしき人、「近う花咲き、実なるまでなりにける日ごろよ」といふなれば、後なる人も、とかくいらへなどするほどに、あなたへ舟にてみなさし渡る。「論なう酔はむものぞ」とて、みな酒飲む者どもを選りて、率て渡る。川のかたに車向かへ、榻立てさせて、二舟にて漕ぎ渡る。さて、酔ひまどひ、歌ひ帰るままに、「御車かけよ、かけよ」とののしれば、困じていとわびしきに、いと苦しうて来ぬ。

現代語訳

風流を好む者たちが酔って集まり、「実に見事だったことよ。御車の車輪の辺りが日を受けて見えた光景は」などと言っているようだ。牛車の後ろに花や紅葉などを挿していたのであろうか。家の子と思われる人が、「つい先ごろ花が咲いたと思ったのに、もう実がなるまでになった、このごろの時の移り変わりよ」と言うので、後ろにいる人もあれこれ返事をする。そうしているうちに、一行は皆、舟で向こう岸へ渡る。「きっと酔ってしまうだろう」と言い、酒を飲む者たちを選んで連れて渡る。川の方へ車を向け、腰掛けを置かせ、二艘の舟で漕ぎ渡る。その後、人々はひどく酔い、歌いながら帰る。「お車を進めよ、進めよ」と騒ぎ立てるので、作者は疲れ、たいそうつらい思いをしながら、京の自邸へ帰り着いた。